《巍巍南山》為什么這么火?

讀讀這三篇文章,答案就在里面。

《巍巍南山》前言

致敬!巍巍南山

李宜航

領導深刻指出:“一個有希望的民族不能沒有英雄,一個有前途的國家不能沒有先鋒。”

我們有。

我們有鐘南山院士。

我們有以鐘南山院士為代表的抗疫英雄、時代先鋒。

赳赳英雄,昂昂先鋒,壯哉壯哉!巍巍南山,振振國士,眾所仰兮!

烈火辨日,大者為棟梁。

鐘南山被國人銘諸心腑,緣于兩場非常大考:一是2003年抗擊“非典”,二是這次新冠肺炎疫情防控。

這一次,萬山磅礴看主峰——領導親自指揮、親自部署、親臨一線,以“人民領袖愛人民”的深厚情懷,帶領我們打響了一場氣壯山河的人民戰爭;這一次,人民是真正的英雄——中華兒女萬眾一心,迸發出劍及屨及、長風破浪的強大力量;這一次,大疫之中有大醫,大考尤見“南山賦”。

是他——鐘南山,秉良知以負山戴岳,講真話而有勇知方,戰瘟疫更躬蹈矢石……無畏的身影、流淚的眼睛、憂思的面容,他的神情,覆蓋了這個冬春最深的記憶。

柱石之士,譽望所歸。黃鐘大呂,我們都敬鐘南山。

敬他是一位醫生。

敬他是一名知識分子。

敬他是一個大寫的中國人。

敬他許國不復為身謀。

敬他狀如奔馬、聲如雷鼓。

敬他臨難不避、以真為宗。

敬他“上醫醫國”,既是學術權威,又具社會公信,更兼杏林良知。

俠之大者,為國為民。

為國為民,在“高光”,在大風起兮云飛揚,亦在尋常,在幾十年如一日。

鐘南山之為鐘南山,貴在一貫。一貫地有益于人民,一貫地有益于社會,一貫地有益于家國。我們長期報道過這些,如今重讀,就像讀一部奮斗史,一曲正氣歌,一首戰地詩——

1982年1月11日,羊城晚報在頭版頭條刊發本報記者王華基采寫的通訊《爭氣篇》,最早介紹了留學英倫、以勤力和學養贏得尊重的鐘南山。

2013年1月29日,新快報邀請鐘南山擔任“廣州垃圾分類環保形象大使”,錄制公益微電影片頭。他率先鼓與呼:垃圾分一分,城市美十分!

2016年11月17日,金羊網專訪鐘南山。他直言不諱:“要像量血壓一樣每年檢測肺功能……要警惕急性突發性傳染病。”

此間,他呼吁監測空氣質量,批評濫用抗生素,質疑過度醫療,建議更新征稅條例……他是醫者,又不僅僅是醫者;他是院士,還更像個戰士;他在逆行,又何嘗不是直行;他在“高光”,也恰若微光的重逢。

此所謂,南山風骨,南山氣格,南山精神。

南山,南山。

于國,聞鼙鼓而思良將。

南山,南山。

于民,喚此精神歲月長。

于國于民,鐘南山都正如魯迅先生所言——“我們自古以來,就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請命的人,有舍身求法的人……這就是中國的脊梁。”

作為廣東的媒體人,我們有責任更好地呈現這“脊梁”。我們亦深知:珠水浩浩,盛名蕩蕩,輕舟何以過南山?

我們竭力虔心,期望另辟蹊徑——以人文視角,重藝術表達。一,體例以古為新:師效中國重要典籍《論語》《世說新語》《舌華錄》;二,內容以精窺全:從大量文字、圖片、視頻資料中,去蕪存菁,瀝沙求金;三,旨歸以美啟德:選取相當數量的藝術戰“疫”作品,讓“一棵樹搖動另一棵樹,一朵云推動另一朵云,一個靈魂喚醒另一個靈魂”。

依然惴惴。我和鐘南山之子鐘惟德相識于青春年少,知交久矣。談及父親,他言必稱“鐘院士”。我想,在他心里,南山一定最巍峨,院士之謂也一定分量重極了。

恐負這南山之重。

期待不負這南山之重。

謝謝您來讀這南山之重。

(作者系羊城晚報報業集團黨委委員、管委會副主任,羊城晚報社副社長)

鄧勃/攝

大愛 于無聲處

——讀《巍巍南山》

白嵐

《巍巍南山》的文本不算長,讀起來很輕松,除了主要內容是關于鐘南山院士的工作與生活的諸多細節描述,還加入了廣東部分藝術家今年最新創作的抗疫藝術作品,包括繪畫和雕塑等。體例上類似《世說新語》,分為門風、深造、仁術、勇毅、惟真、審應、醫人、醫世、規箴9個部分,這種體例的安排,選擇了鐘南山人生經歷中最重要的工作和生活的若干角度,但并不蕪雜,反而看得出編撰者的精心和用心。

讀完這本書不需要太多時間,但讀完又覺得它無比厚重,有許多令人感喟之處。關于鐘南山院士,也許人們更多的是從2003年的非典開始知道他,但在廣州,30年來,幾乎所有街坊都知道,看呼吸的疑難問題要去廣醫呼研所,要找鐘南山。當然,他的門診號非常難掛。廣州人對他的了解就是從一位醫術高超的醫生開始的,在口口相傳的故事中,他始終都是對患者體貼入微的好醫生。后來,我們都知道了他的敢言直言、他的大義與擔當。

在這本書里,由無數個精簡的片段構成了鐘南山的無數個側面,每一個片段幾乎都可以讓我們掩卷沉思。如果從社會學意義的成功概念來觀察,他已經桂冠無數,已無需再做溢美之詞。但這本書不僅僅是如實記錄了鐘南山的故事和言論,編撰者在編輯書稿時,用9個恰如其分的分列主題,萃取鐘南山人生經歷中最值得我們思考、欽佩、敬重的部分,讓讀者看到一位知識分子的心路歷程,一位大愛者的醫者仁心,一位有著強大精神氣場的守道者,他所恪守的原則、他遵循的規律,他始終如一的堅持。

從今年新冠肺炎疫情發生以來,鐘南山每一次在公開場合的發言都會激起強烈關注和巨大反響,他也肯定是知道這一點的。“鐘南山的許多言論被斷章取義,怎么辦?”有記者問他,他的回答是:“反正講話就會挨罵,我不在意;也不去看,沒時間看。”他還說,“人最可貴的是講心里話,心里話不一定都是對的,你拿出來批判也沒關系,但是能夠啟發大家思考,就達到目的了”。但是對于自己的一些觀點,如果的確是因為某些不準確的因素導致不恰當的結論,他也會很快表示歉意。

書里提到,鐘南山每次出門診,都會關掉身邊的手機和旁邊的座機。他說:“一個醫生如果不能為他的患者出診,那些繁忙就失去了意義。”他始終都非常清醒,始終把醫生的天職放在最重要的位置。他還經常對自己的學生說,“我們的重點不是治病,而是治患者”。許多年前,我一位朋友去找他看哮喘,回來跟我說,鐘醫生的細致和體貼讓她覺得特別安心和有信心治好病,她不過是他的一位普通患者。

很多人會把鐘南山看作神,但是他說,我也有很多看不懂的病,他堅持出門診查病房,也是為了不斷地了解掌握醫學和疾病的各種變化。類似的細節在書里比比皆是,這本書的可讀性極強,有許許多多關于鐘南山精彩的片段,鐘南山有很多高光時刻,但在書里,編者沒有選擇長篇大論去敘述,而是通過彰顯那些閃光般的碎片,讓讀者看到一位真實的可親可敬充滿魅力的鐘南山。

他也有不少金句值得引起每個人的重視,“二十年前你的生活方式,決定了二十年后你的身體狀況”“健康的一半是心理健康,疾病的一半是心理疾病”……

今年新冠疫情發生以來,鐘南山的故事再次被述說,他也獲得了國家的最高獎勵,也許看完這本書,你就知道,他受之無愧。

央視記者王志問他:“什么是最大的政治?”鐘南山答:“在我們這個崗位上,做好防治疾病的工作,就是最大的政治。”

(作者系廣州市文藝評論家協會副主席)

圖片內容來自《巍巍南山》

左圖作品:《白衣戰士》水彩 109cm×78cm 葉獻民

鐘南山這個“人”

韓幫文

和很多人一樣,我第一次知道鐘南山這個名字,是在2003年的春天。當時,我正在山東備戰高考。學業壓力前所未有,再加上“非典”肆虐,讓我的內心增添了許多惶恐與不安。我清晰記得,每個考生每進考場之前都要測量體溫,用的還是傳統的水銀體溫計,而非現在通行的電子體溫計。

我在迎接自己人生的第一個大考,而整個國家同樣是在經歷一場嚴峻的考驗。時間匆匆過去17年,不少細節已經模糊,但要說起最深刻的印象,是知道鐘南山這個人,知道了他的敢言敢醫與專業能量。也就是在那個時候,鐘南山這個名字成為民族精神與社會良知的象征。

2020年的春天還沒有拉開序幕,一場更為嚴峻的疫情開始猛烈侵襲我們國家。武漢告急,湖北告急,并迅疾向全國蔓延開來。這一年是我到廣州的第13個年頭,小家就安在了鐘南山院士所在的城市廣州。春節過后的很長一段時間里,每個人都躲在自己的小家里,每個小家像一只小船一樣,漂浮在未知的汪洋大海里。

有一天,我和6歲的孩子一起看電視,看到鐘南山院士接受媒體訪談,神色凝重,說起話來鏗鏘有力。“勁頭上來了,很多東西都能解決。大家、全國幫忙,武漢是能夠過關的。武漢本來就是一個很英雄的城市。”鐘南山院士說這些話的時候,眼眶里掉下兩行淚水。旁邊的孩子趕忙問我:“爸爸,他為什么哭了?他怎么了?”我開始向孩子慢慢解釋:“他是鐘南山,是一位醫生,已經84歲了,也住在廣州�，F在全國疫情很嚴重,很多人得了新冠肺炎,他就和很多醫生一樣,冒著很大的危險給患者治病。他是在給武漢加油,給所有人加油,他相信我們國家一定能戰勝疫情。”孩子平時對軍事頗有興趣,聽到我這番話后,立刻對著電視,像模像樣地敬了個軍禮。其后,孩子每次在小區宣傳欄上、手機上、電視上看到鐘南山院士,都會不自覺地稱呼:“鐘院士!鐘院士!”在孩子心里,鐘南山院士是一種值得信任的力量、一個值得尊敬的長者。

我想,很多中國家庭的兩代人、三代人乃至幾代人,都會知道我們國家有個鐘南山院士。他的品質以及他的言行,已經成為一份彌足珍貴的國家記憶。每到危急的時刻,我們每一個人信任他,信任他說的每一句話,信任他的每一次逆行,就是信任科學與良知;我們每一個人尊敬他,就是尊敬風骨與道義。

正是因為鐘南山院士與每個中國人的日常生活與情感生活緊密相連,我寧愿將他尊稱為一個“人”。他是英雄,是先鋒,是國家柱石,是民族脊梁,但同時也是一個有著喜怒哀樂、心懷專業精神、肩負社會責任的“人”。這個“人”,是具體的,是可親可感的,巍峨如山且又溫潤如玉。

我們呼喚英雄,歌頌英雄,崇拜英雄,但又總是無意識地神化英雄,而沒有意識到英雄首先是一個“人”,一個有血有肉的人,一個有著信念、趣味與情感的人。我們不妨說,正是鐘南山院士“人”的高度決定了英雄的高度,也正是他的“人”本色決定了他的英雄的本色。已經被我翻閱多遍的《巍巍南山》,就是一本記述鐘院士這個“人”的讀本。

和坊間多本鐘南山傳記有所不同,《巍巍南山》著意于作為“人”的鐘南山的本色呈現。這本書懸置了人物的宏大敘事,將鐘南山還原為一個“人”進行記述,透過典型化的細節突出“人”的成長、挑戰、情感、良知與擔當。這個“人”有各種各樣的切面,是名門之后、復笈海外進修的學生、慈愛嚴明的父親,同時是醫術高明的醫生、應急紓困的專家、秉公敢言的知識分子,也是一位溫和風趣的長者、酷愛運動的百姓、動情處也會流淚的硬漢。將這本書一頁一頁地翻過去,一個栩栩如生的“人”的形象便躍然紙上,溫熱的情緒便如涓涓溪水流入心底,如此細密,又如此寬廣。

細碎且又生動的情景,表征著鐘南山院士的各類角色擔當、各種人生品格,最終又在整體上烘托出他的生命的精神底色。在我看來,鐘南山院士這個“人”是一個堅定的人道主義者,將“人”作為自己生命實踐的起點與結點�！段∥∧仙健愤@本書收錄了這樣一個細節,從中可以管窺他的人生哲學。他經常對自己的學生說:“我們的重點不是治病,而是治患者。”這句話非常樸實簡單,但實為微言大義。“治病”是一份例常工作、一種社會職業,而“治患者”則是一份人道關懷、一種價值定位。今年9月8日,在全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會上,獲頒共和國勛章的鐘南山院士再次表達了自己作為醫者的人道主義思想:“‘健康所系,性命相托’,就是我們醫者的初心。”他的這一思想,既承續了中國古代懸壺濟世的人文傳統,又彰顯著現代人本理念。在他內心,“人”至高無上。也正基于此,鐘南山院士成就了他自己,也成就了國家的英雄與民族的楷模。《巍巍南山》緊扣鐘南山這個“人”以及他的人本思想,擯棄空泛的標簽化、儀式化言說,讓這本書更具有人性的溫度與人文的高度。

《巍巍南山》懸置“宏大敘事”,同樣體現于文體上。這本書沒有采用慣常的傳記式記述范式,而是在大量新聞報道等文獻中披沙瀝金,擷取鐘南山院士意味深長的生命片段,以更為凝練生動的語言重新記述,大大增強了內容的可讀性與趣味性。這讓我不禁想起《世說新語》《舌華錄》的呈現方式,正是在一系列的筆記體與語錄體中,那些鮮活的人物至今讓人怦然心動。

行文至此,我想說的是,如此絮叨一番絕非要將鐘院士拉下神壇,更不是矮化他的英雄形象,恰恰相反,仍然要崇信英雄,只不過認為,可以有另一種視角觀瞻英雄,那就是“人”的視角�；蛟S,只有將英雄還原到“人”,才能體悟英雄更豐富的意涵,才能明白英雄何以成為英雄。倘若要走近本色鐘南山,真正了解鐘南山這個“人”,《巍巍南山》是一本不可多得的讀物。

(作者單位:暨南大學文學院)

夏世焱/攝

《巍巍南山——鐘南山義行嘉言錄藝文版》,今年3月份一經面世,即成為現象級文化產品,兩個月內3次印刷,一書難求。被譽為弘揚南山精神的優秀讀本、最佳國民勵志讀本。不妨從四個側面、三大特色,去了解這本書。

四個側面

1

2020年1月18日,夕陽西下,浪靜風恬。

那一刻,鐘南山院士的兒子鐘惟德正和李宜航在珠江邊茶敘。因為是多年老友,鐘惟德小聲又坦率:鐘院士(注:他一直這樣稱呼父親)去武漢路上了,看來問題嚴重。

那是一個難忘的時刻,如大家后來所知——誕生了一張讓無數國人感動的照片:高鐵餐車上,一位84歲高齡的老人閉目養神,前面是打開的電腦筆記。

2

1月20日晚9點,一燈如豆。

鐘惟德突然給李宜航發來微信:今晚9點半,中央臺新聞頻道,白巖松主持的《新聞1+1》,連線鐘院士直播。

直播內容,相信大家都不會忘記。

10點多,鐘惟德又回復李宜航:真擔心,不知鐘院士身體能否支撐得過去?

3

2月28日,既耕已種,蔓蔓日茂。

鐘惟德發來圖片。“這是我媽媽寫在我爸爸床頭的,提醒他注意休息。”

但正如大家所知,鐘院士還是在不知疲倦地發言、指導,因為全國人民都在等著他開口……

4

五月后, 春風滌蕩。

鐘惟德把他和鐘院士圍繞家風傳承的對話發給了李宜航。其中就有鐘院士講他的父親鐘世藩先生——鐘世藩先生為每個病人檢查前都要洗手,冬天要先用手溫一下聽診器。他有次給病人只開了一分錢的藥,還被病人責怪,但他認為已夠了不用再多了……

李宜航說,這四個側面淋漓盡致地表現出鐘院士以身許國、不負人民的高尚情操和家國情懷,讓他深為感動。鐘院士是時代先鋒、是最美逆行者,更是廣東人乃至中國人的驕傲,值得大力弘揚。2月份時,他就萌生了出版《巍巍南山》的想法。事實上,羊城晚報是國內第一家報道鐘南山事跡的媒體,早在上世紀80年代,就對鐘南山留學英國為國爭光的故事作過題為《爭氣篇》的長篇報道。

三大特色

1

體例以古為新

效法中國重要經典《論語》《世說新語》《舌華錄》。

2

內容以精窺全

從大量文字、圖片、視頻資料中,去蕪存青,瀝沙求金。

3

以美啟德

選取大量優秀抗疫藝術作品,讓“一棵樹搖動另一棵樹,一朵云推動另一朵云,一個靈魂喚醒另一個靈魂”